汉代高古玉古代玉器史的巅峰

玉,一个夸姣的字眼,它伴跟着一个民族渡过了漫长的岁月。据考古挖掘材料可知,中国人利用玉已有7000多年的汗青。从古到今,不少人把它当做家传之宝或者定情之物,以至认为是君子的意味。在数千年的成长过程中,玉器履历了诸多变化,总体上是由颇具宗教化色彩转向世俗化,具体到纹饰、器形的变化上,都是有着较着的时代特征,这此中以西汉期间的玉器最为超卓。

在长沙市博物馆的库房里,珍藏着数千件玉器,时间从战国期间不断到清末民初,此中尤以战国两汉期间最为精彩,而这此中能够算得上是绝世珍品的当属1974年12月至1975年1月在长沙市咸嘉湖陡壁山一号墓出土的西汉玉器,因为在墓中出土了“曹女巽”玛瑙印两方、“妾女巽”玛瑙印一方,故而此墓也被定名为“曹女巽”墓。

曹女巽墓建在陡壁山的山顶,以山为陵,是一座带墓道的大型岩坑竖穴木椁墓。墓坑内发觉黄肠题凑。墓道为斜坡式,在墓坑西壁偏北。墓道口附近发觉南北相对的浮泛两个,为“偶人”残痕。墓坑为岩坑,上口被粉碎,现存墓口工具长12。8米,南北宽10米,坑底工具长11。6米,南北宽9。5米,深2—2。8米。该墓晚年被盗,在墓顶偏北处发觉有两个盗洞,此中一个盗洞的扰土里发觉了唐代的瓷碗残件,可见唐代就曾经有人对该墓实施盗挖。

曹女巽墓虽然在晚期被盗,但在20世纪70年代,考古工作者在挖掘的时候仍是出土了大量的文物,经统计,共计有三百余件,保留下来的有近百件之多,次要有金属器、玉石器、漆木器以及陶泥器等,尤以玉器最为宝贵,这此中就包罗三枚印章、透雕龙凤纹青玉环、鸡心白玉佩、玉珩、玉贝以及大量的玉璧等,这些文物质地上乘、纹饰精彩,属于不成多得的瑰宝,现择数件精品引见如下:

透雕龙凤纹玉环(图一),直径8。5厘米,肉2。7厘米,好3。1厘米,厚0。3厘米,重33。8克。玉环主题纹饰为双面透雕曲缠盘绕变体飞龙,环周饰以流动飞卷形云气纹和凤鸟纹饰,与整器混若为一体,给人以云蒸霞蔚、龙腾凤舞之动感。雕琢刀法娴熟圆润,线条舒展流利,构想巧妙,造型漂亮,小巧剔透,玲珑精美。

鸡心白玉佩(图二),长4。6厘米,宽3。3厘米,厚0。35厘米,重11。5克。整个器物呈长扁卵形,上端琢成心尖状,中部饰以直径1厘米的圆形孔,圆孔下饰有一未钻通的小圆点孔,下端为半圆形。摆布两侧各饰以透雕变形凤鸟纹,反面亮光,后背稍凸凹。鸡心白玉佩两面均通体饰以阴刻舒卷、流利的卷云纹。玉佩造型新颖,工艺精巧。

透雕兽纹玉珩(图三、图四),共有两件,大小分歧,纹饰不异。玉珩均呈长方形,长8。8厘米,宽4。3厘米,厚0。3厘米,重37。5克。两件纹饰均为单面透雕,玉珩饰以0。3厘米宽的素面边框,近透雕的框边上饰一阴刻线条,透雕图案为一羊首、龙身之物。长嘴微张,双眼圆睁,一耳竖立,额头饰一束鬃毛,由头顶下缠于颈、嘴下,鬃尾上卷勾于前胸。前胸弯曲,身体呈卧式,右前爪置于前,爪前边框饰一半圆孔,右后爪伸于后。长尾上卷于“∽”形贴于臀。周身云气流动。玉珩造型活泼新颖,绘声绘色,高古玉网雕琢细腻讲究,技法娴熟。

玉贝(图五),白色,呈卵形贝状,长1。6厘米,宽1。1厘米。反面微凸,后背平整,两头透雕一竖槽,竖槽两侧阴刻锯齿状纹,上下各穿一孔。贝在古代曾作为货泉利用,西汉期间其作为货泉的功能曾经退化,次要作为粉饰品。这组玉贝共12枚,色泽白润,制造精彩,在汉代粉饰品中尚不多见。

三凤蒲纹玉璧(图六),直径16。5厘米,肉7。5厘米,好2厘米,厚0。4厘米,重279。4克。玉璧两面雕饰不异。肉的核心部位平均地分布有阴线棱格形地纹,每格中各饰一凸雕六角形蒲纹,蒲纹外有二周弦纹,弦纹之间又饰以斜条纹。肉的外部饰有绘声绘色、飘飞于云层中的三条凤,并将其分成三区,构成了一周凤纹。近外缘0。5厘米处又勾勒一周阴线槽,使其多层纹饰更为凸起。玉色滋养,高古玉网纹饰别具一格,工艺精细,技法娴熟传神。

曹女巽墓出土了如斯多的精彩玉器,足见墓仆人在生前的地位长短常崇高的。关于此墓的年代和墓仆人的身份,有良多学者予以讲求,此中针对墓葬年代的会商众口一词。按照研究角度和材料援用的分歧,学者们对此墓年代有了西汉晚期和中期两种说法,但大大都人认为是西汉晚期的墓葬,并且该当为汉初吴姓长沙王之后。对于曹女巽的身份,长沙市文物考古研究所黎石生在其相关论文中有过提及,认为:“比力起来,曹女巽出自曹参家族的可能性比力大。”如许显赫的身世以及夫家崇高的地位,才培养了其身后用尽奢华的玉器、漆器及铜器等做陪葬物,而这一点,就连安葬于长沙马王堆的辛追夫人墓也是高不可攀的。

长沙陡壁山曹女巽墓中出土的多量精彩玉器,不只见证了了西汉晚期长沙国的奢华,更为主要的是其为我们揭示了西汉期间玉器的成长情况,由于这些玉器无论纹饰仍是器形都属于西汉期间的典型器。

汉代高古玉古代玉器史的巅峰

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