张青云:谁知米仓藏“香玉

泱泱华夏,山河壮美,国人无不骄傲和骄傲。早在亿万年前的猛烈地壳活动期间,天公奇异地造化出很多气焰宏伟的奇山峻岭。湖南的张家界、陕西的华山、新疆的天山、安徽的黄山等等无计其数名山享誉中国甚至世界,成为福荫一方之宝地,养育着数十万、百万之公众,共享大天然的无限捐赠。秦巴汉水甲全国,米仓旧道话奇葩。在物产丰硕的川北陕南交壤的大巴山腹地,小出名气的米仓山这片广袤红色地盘上,宝藏丰硕,天然风光漂亮;汗青长久,人文底蕴厚重。设身处地,令人神气飞扬。如诗如画般的“世外桃源”给人无尽的享乐!据相关史料记录,距今3500余年殷代开凿米仓道以来,这里就充满了沧桑和传奇色彩,沉淀诸多民间情面世故,此中不乏人生酸、甜、苦、辣、喜、怒、哀、乐、愁,浓重乡土头土脑息以及明显时代特征耐人寻味。上世纪三十年代初,中国工农赤军第四方面军在等革命家的率领下由陕入川,与反动派和处所军阀、匪贼浴血奋战,建立了环球闻名的“川陕革命按照地”,解放了受抽剥压迫的人民群众,留下了军爱民、民拥军的可歌可泣的红色故事,至今传染着一方公众。出格是出名的“巴山红色交通线”的斥地,打破了反动当局对红四方面军的物资封锁,为红四方面军成功接应认为首的地方赤军北上抗日奠基了主要根本。包罗碑坝在内的川北、陕南汉中地域,由此成为“影响中国革命汗青走向”的重地,深受党史、军史、文史专家关心。这里的处所民间文化、情面世故、世时变化、演绎传说风闻,出力使米仓山川滋养养育的这片红地盘吸引旅游开辟投资商和旅游快乐喜爱者青睐。特别是苍莽而浩大的米仓山里,连石头都飘入迷人的香气,其实叫人拍手叫绝,欣喜而狂欢!真乃世有奇山千万重,谁知米仓藏“香玉”?中国现代作家、陕西省作家协会主席贾平凹先生2017年6月亲临碑坝镇四沟村玉石矿开采区感伤不已。冲动中欣然题写“堆金高斗极,积玉满南山”诗句,高度赞誉碑坝金香玉档次之高及资本之丰硕。1993年1月本人拜访本地年已八旬的奇石快乐喜爱者苟瑞德白叟,他拿出几块从山里采回的石头,说是“金香玉”,俗名曰之香石也,是一种罕见的奇石,是通过地壳骤变感化持久吸附动物香味的玉石。古时候,中国南沙群岛发觉过。这种石头,不单奇香扑鼻,还能驱邪,倍受古代女性接待,并作为一种贵重的随身照顾配饰物品传于世间。

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关于玉的追溯,中华民族认识玉、开辟玉、使用玉的汗青长久。按照考古材料,迄今发觉最早利用玉器的是东北地域兴隆洼文化和南方河姆渡文化的先民们,距今已有8000-7000年。跟着社会出产力的成长和人们对玉器认识理解的不竭深化,玉器逐步被付与了越来越多的文化内涵。汉武帝当前,推崇儒家学说,而儒家贵玉,赠玉、佩玉、葬成全为其时社会时髦和显示身份的标记。汉代玉器无论从形制、纹饰都获得空前的丰硕和成长。特别是儒家思惟付与玉以德性化、人格化的文化内涵,成全为君子的化身。宁为玉碎,不为瓦全,把玉提拔到了正人君子的人格档次。

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身上的佩挂,或悬于颈,或系于腰,是前人主要的粉饰。辛弃疾《沁园春》!有佳丽兮,玉佩琼琚。沈约《俊雅》!珩佩流响,缨绂有容。孔尚任《桃花扇》!何处瑶天笙弄,听云鹤缥缈,玉佩丁冬……不只顺眼,并且动听,是美饰亦是文饰,越来越趋于精彩讲究。 分歧质地、分歧描摹的佩饰,往往还有区分品级的感化。《唐六典》!随身鱼符之制,左二右一,太子以玉,亲王以金,庶官以铜,佩认为饰。

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分歧的佩饰,往往有分歧的表意功能。前人有选择地佩戴一些饰物,常常为了依靠某种夸姣的希望,元好问诗句!玉环何意两相连,环取无限玉取坚。环有无限尽的意义,玉也能传达出人们祈福求祥的志愿。《后汉书》!诏赐御府衣一袭,自所服冠帻绶,玉壶革带,金错钩佩。玉壶是玉制的壶形佩饰,由皇帝颁布,暗示敬老、奖励之意。跟着朝代更迭,社会变化,出格是贸易的成长,佩挂的庄重性越来越少,粉饰意味越来越重,成为佩挂于身、寄意标高的玩赏之物。这种风气,晚清尤盛。

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通过对玉的汗青追溯,怀着对玉资本和产物开辟带动处所经济成长稠密乐趣。本人细心察看这种石头,质地滑腻,系犯警则固体物,肉眼观之,呈深褐色,嗅之,便有一种奇香扑鼻而来,若将石头放在电灯和太阳下对看,整个石块呈茶红色。这位发觉者还将一块石头放在我的鼻前,先叫我闻一下香的程度,然后他将石块在本人裤腿上摩擦一阵,又放置我鼻前让我再闻,确实香味更浓。领会了奇异金香玉香石,我便对香石进行报道,在1993年1月22日《汉中日报》第二版和1月23日《陕西日报》头版、2月12日《农家信使报》先后刊登了“南郑碑坝发觉香石”一文。动静发出后惹起了很多北京、西安、广州、山东、湖南、海南、福建等地奇石专家和民间奇石快乐喜爱者实地踏访和来函来电征询,还有人谋求合作开辟。2003年11月19日,京报网北京日报讯 “中兴杯”第二届全国奇石瓷艺文化大展遭到大师的关心。应组委会的邀请,金香玉的珍藏者富文玲密斯携收藏的香玉极品参展,使快乐喜爱玉石珍藏的人们有了近距离与“金香玉”交换的机遇。日前,玉石专家齐聚北京大学,研讨“金香玉”。据中国故宫博物院的玉器鉴赏家周南泉称,历代出土的玉器中常有香玉。香玉其硬度较低,细腻润泽亮光。其芬芳为甜香型,近于奶油巧克力的香味。空气湿度很大时,它会遏制放香,等气候晴朗时,它又会从头放香。还有,每当有异味的物体接近它时,它会遏制放香或变味,如再将它用清水冲一下,擦干后密闭,它又会发出本来的妙香。经地质界权势巨子人士的研究和地质及宝玉判定专家的实地考查成果,初断定为一种珍稀芬芳乔木的化石。2002年10月,两位北京地质学专家应邀来到陕西调查此事,历尽千辛万苦,也终究找到了“金香玉”,并撰写了一篇必定“金香玉”价值的文章。文章称米仓山确实产香石。对于香石的发生缘由,文中如许阐发!香味是岩石构成后无机香料物质浸入而成。这些处所草木丰硕,当其腐臭分化时,石头工艺品摆件此中的香料物质可能被地表水照顾浸入岩石内部,日久天长构成香石。而且,这一地域所产的蛇纹石具有较强的吸附机能。本报记者联系北京大学宝石判定核心,找到了昔时曾前去陕西调查的此中一位专家王时麒。“搞了几十年宝石工作,我起头也不相信有真香石,直到从山里亲手挖出来。”王说其时他们是在碑坝人卢礼平率领下,从四川绕进碑坝境内挖掘的。中国现代出名书法家启功先生见到香石后,很是欢快,亲笔题写了“金香玉”三个大字。出名作家贾平凹先生见到香石,听了香石的发觉和传说故过后,以此构想写出了小说《纪念狼》2015年7月,原国度地矿部部长宋瑞祥、2017年5月时任陕西省委书记赵正永先后视察碑坝镇四沟村“金香玉”,9月12日地方电视台“地舆中国”栏目组实地拍摄了《米仓山中飘香石》记载片上下集。金香玉别名“闻香玉”是一种会分发出诱人香味的美玉。它外表华而不实,貌不惊人,因而才有一句俗话!“有眼不识金香玉”或“有钱难买金香玉”之说。

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金香玉是地壳从白云苍狗的轮回中降生的,是亿万年前,火山迸发后,炙热的岩浆融合吸纳那些临近芬芳动物而沉着堆积下来的天然产品。它出于天然,得于岁月,色泽古朴醇厚,质地温和细腻,亮度潮湿丰满,呈红褐色。其香味为特殊的巧克力香味,奇奥非常,凡用手触摸过金香玉的,手上也粘有一样的芬芳,并能连结相当长的时间,一般女性比男性的这种感受更长。古占星学家认为,此奇宝石是吉利的意味。使具有者遇事逢风化吉,会成心想不到的好运。它是护身之宝,具有者应终身为伴 。金香玉具有万物之灵气,大天然之精髓,故佩带它的人不会感应孤单和孤单,它能消弭人的疾苦和忧愁;当人们发怒时嗅一嗅它,肝火就会平息,它能使人精力感应充分和满足。如将金香玉系于胸前,会使人精神充沛,孜孜不倦。那温润细腻、光泽温和的质感如美女的肌肤及柔情,那芬芳既是少女醉人的浅笑。1996年,第三十届国际地质大会组织委员会收到陕西宝玉来公司捐赠给大会的一块重442克的汉中香石,在会议展出时,浩繁中外埠质学者抚玩了此石。会后送中国地质博物馆收藏。碑坝四沟“金香玉”的发觉动静,获得了陕西省地矿总公司关心,遂由其部属企业陕西汉元地质矿产勘查开辟无限公司于2012年抽调吴光军、藤新广等6人深切四沟村在交通未便、住居、工作情况前提十分恶劣的深山沟里展开勘察。并很快探明该镇具有矿区面积0。941平方公里,资本储量达100余万立方米,可年产玉石大理石石料4000立方米,玉石料200吨,景观石2000立方米。鉴于玉石质地优秀,花色丰硕,又有金香玉、黄玉、绿玉、青绿、墨玉、白玉、龙纹玉等10多个品种,开辟前景广漠,2013年起头试采,并进行工艺用玉石板材、玉石佩饰、玉石工艺品、景观石产物研发,2014年获第二届汉中奇石珠宝博览会金奖。“汉中玉”(碑坝玉新冠名)是继新疆和田玉、铀玉、蓝田玉、独山玉之后又一罕见的玉石品种。产于米仓山腹地,主矿区位于米仓山主峰光雾山东部的汉中市南郑区碑坝镇,距汉中市区约100余公里。因含玉露头矿较少,且在深山之中,形成玉石“养在深山人未识”,加之部门玉石新颖断面会分发出奇异咖啡香味,成为古今逼真的“金香玉”。因出产于汉中市,故称“汉中香玉”。该玉以蛇纹玉储量最大,玉石颜色丰硕,颗粒细腻,质地温润,具有蜡状光泽,成条块状、团块状、透镜状分布于大理岩石中,无论是摆件、挂件、把件都独具神韵。2013年陕西汉元地质矿产勘查开辟无限公司开采的玉石原材料和板材运往汉台区新铺雕镂厂和板材厂进行深加工后,产物起头逐渐走向北京、上海一展靓姿,并在西安、汉中等地设有多个发卖点,从此把出产于汉中南郑碑坝的玉石资本和产物推上了广漠地当今商品市场,较好地表现了玉石的经济价值和玉文化财产的开辟和资本高效操纵。其实,谈到米仓山金香玉一事,良多人都不晓得,远古期间就有人发觉过,并且至今还相关于米仓山金香玉的神话故事在碑坝镇民间传播呢。在走访中,该镇四沟村村民张文平等人讲!四沟村山顶那座气焰恢宏的石山,酷似拔地插天的“石笋”,故名曰“石笋崖”。就是在这个“石笋崖”上有一个奇异的“金香玉”传说。“石笋崖”下住着一李性农户,祖祖辈辈靠着瘠薄山地糊口,缺吃少穿,日子过得紧巴巴的。一全国战书傍黑时节,这家放牛娃儿正预备赶牛回家,他俄然听到附近有石磨动弹的响声,忍不住他把牛拴在树上,便怀着猎奇心闻声寻找。他找啊,找啊,成果在石笋根部找到一灯火如昼的磨房,只见一头毛驴绕着石磨动弹,一位鹤发婆娑的妻子婆用箩筛在箩面。时已深夜,放牛娃儿底子没有感觉这里是黑夜,可是总感觉本人的肚子饿得咕咕叫。他看着箩面的妻子婆,又看着拉磨的毛驴,好生奇异。本人从来都没有看到这石山上有人户呀,哪来的妻子婆推磨呢?看着,想着,老是弄不大白。当他恍恍惚惚睡着了的时候,哪个白嫡妻子婆来到他身边,将他叫醒。“小伙子,你是山下那户人家的放牛娃吧?”“嗯,嗯。”“这一夜了,你饿了吧?”“嗯、嗯。”放牛娃儿边用手揉着睡眼,边莫明其妙回覆着问话。“你是一个有福人啊,来吧,妻子婆给你麦面馍馍吃。”妻子婆拉着放牛娃进到一间屋里,揭开蒸馍的蒸笼,取出两个雪白透亮的馍馍递给他。已有10多岁的放牛娃儿,怎样也欠好意义要妻子婆的麦面馍馍。妻子婆见他扭捏拘束的神志,看出是个比力懂事的少年人。便心疼地问明放牛娃儿的家庭情况。本来,这娃儿一是欠好意义要馍馍吃,二是挂牵家中缺吃少喝的父母亲。妻子婆知情更加冲动地说!“小伙子仍是一个大孝子呢。你不要馍馍,那我就给你一升麦面。你拿回家里掺着杂粮吃吧。”放牛娃儿仍是不要,他摇着头说“父母说不要随便要别人的工具。”妻子婆见状叹着气说“那好吧。你也回家吧,白面你也不要,那我就给你两升麦麸皮带回家吃吧。”小伙子其实推卸不掉,只好承诺了。不知不觉中,金鸡报晓,山雀欢叫。放牛娃儿费劲地扛着一麻袋麦麸皮急渐渐迈步回家。妻子婆说!“你尽管往前走,万万莫回头。”小伙子看到满头鹤发的好心妻子婆,眼泪汪汪地分开。他走啊走啊,山陡路滑,身体瘦小的他二心感谢感动着妻子婆,不晓得怎样才能感激妻子婆的施舍恩典。小伙子逛逛停停,天已大亮了,他思念起慈善的妻子婆,不由回头迷恋地观望,却哪有什么磨房和箩面的妻子婆呢。“咯咯咯……呃”合理他苦衷重重的时辰,一声出格刺耳的鸡叫,使他一个惊炸,手一松,眼睁睁看着一麻袋麦麸皮顺着山坡往下翻腾。这时候,小伙子想抵家中挨饿的父母,看着撒了一坡的黄灿灿麦麸皮,一边埋怨本人无能,一边哭着回家。他回家把这事说给父母听了,父母都感觉很是奇异,就出门寻找。当他父母出门找遍了整个山坡,底子没有麦麸皮的影儿,独一惹眼地就是突然比往常多了一坡乱石头。有的危岩耸立,有的独石高耸,有的乱石嶙峋,山坡沟谷无处不“石”。气得父母美美地把他责备了一通,这怪的工作,生怕是仙人出生避世救苦救难。麦面馍馍就是真金子,麦麸皮必定就是麸金,你呀,你咋就没有前程,弄不回来呢?放牛娃儿很不服气,他又悔又急的抡着锄头砸那些山坡上“冒出来的石头”发泄仇恨。谁晓得,他这一砸,既解了恨,又使他看到了锄头砸过的石头金黄黄的,并且,满坡奇香。随后,这里的人们驰驱相告,把仙人种玉的事儿传得沸沸扬扬,很多人慕名索取,给这个穷山恶水添了人气。大师同时也看到了商机,便大量进行采挖,制造把玩、供奉饰物买卖。其时由于谈不上什么科技,加工也只限于锄头、铁撬、铁錾、铁锤可以或许办到的简单工艺品。虽然,开采搞得热热闹闹,石头越来越多,地面上有,石头工艺品摆件土地下也有,真是取之不尽,用之不完。不单敷裕了本地山民,还从其它各地涌来了良多淘石人。跟着生齿的激增,也就有了一个村的建制。因从碑坝到石笋崖下,有四条西东走向的山沟,并且这里刚好就是第四条山沟,所以就起村名为“四沟村”。自阿谁时代起,四沟村仙人种玉的故事一辈一辈传播下来了。最后的人们晓得后就把这些石头叫“金香石。”后来的人们细心分辨这石头是一种质地细腻的玉,就改称为“金香玉”沿袭至今。来到四沟赏香玉,不由想起了古代宋真宗赵恒的《励学篇》。

张青云:谁知米仓藏“香玉

多读书才能真的颜如玉。相由心生,腹有诗书千卷,周身就会有书卷之气,举手投足间就会有金香玉般书本之香飘洒四溢。

久握金香玉就会不足香,经久不散。好像魂灵带有香气的才女,不只是容颜动听,她们的才学诗情即便斯人已逝,也能穿越万万年的时空,在你阅读她的文字时,用思惟的魅力霎时降服你。宋代(两宋之交)女词人李清照一首“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自漂荡水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消弭,才下眉头,却上心头。”的词,那文字的婉约、清丽、典雅,如玉生香。李清照写出了玉的潜在之美,她也如美玉一样遭到世人称颂,千古才女与玉齐名。 “天行健,君子以自暴自弃;地势坤,君子以厚德载物。”天便是天然,天然的运转永不断歇,君子也应像苍天大地一般深挚不息。玉石,历经万万年的风雨沧桑,岁月的无情雕琢,才成绩了玉石温润细腻的美,光阴无情的打磨没有让它磨灭,反而使其不竭在涅盘中重获重生,正如那人中君子,面临无数艰难险阻,却仍然苦守本意天良,不忘初心。玉是石之精髓,前人以玉比人,将君子比作美玉,《周礼•玉藻 》中曽记录!“古之君子必佩玉。左结佩,右设佩。可见,玉在前人眼中是与君子等同的具有……分开四沟村,仿佛本人已被玉石同化了一样,照旧浑身玉石香。

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