土豪收藏家”为何拍下玉玺后失联?

纵观整个事务,从国内出名“土豪珍藏家”刘某率先质疑“买家杜圣博在拍卖之后三天就和拍卖公司失联了”。一时间,各类谈论甚嚣尘上;到法国德鲁奥拍卖公司和杜圣博本人出来“辟谣”。媒体和言论的立场随之调整,继而观望事态成长;直至剧情反转,杜圣博借微信伴侣圈暗示本人曾经完成此前1。6亿元拍下的“乾隆御笔之宝”玉玺的款子领取。而环绕此话题的纷繁聚讼终究平息。

什么爱国行为,温州人的体面,中国人的诚信,以天价采办一块“石头”有炒作之嫌……是人们作出的多元解读。对这些说法逐个推敲,又仿佛都不克不及站住脚。

正如早就有人开门见山地指出:最终成不成交、提不提货,跟爱不爱国、温州人的体面没有半毛钱关系。只跟商人们追逐好处的最大化相关系!换言之,为买玉玺的小我行为贴上爱国标签,是风牛马不相及的弘大叙事,生怕也是爱国粉的自作多情。

仁、义、礼、智、信乃儒家五常,中国前人以“信”为立品之本,商人更将“诚信”“诺言”视为生命。而回到事务本身,买家杜圣博所蒙受的浩繁质疑中最要命的一个也是“诚信”问题。

暂非论言论责备有无道德绑架的嫌疑,一般媒体和公家是外行,作为屡创世界艺术品成交记实的大买家,刘某当然晓得拍卖之后的成交结算本身有一个周期。何况涉事拍卖行早已暗示“失联”一说不成立,并拒绝透露买家相关消息。如斯急不成耐地挺身而出,让人不免揣想其动机。难怪杜圣博在接管采访时暗示:“刘某就是想炒作”。至于炒作不炒作,你炒作仍是我炒作,玉玺收藏对于公家来说,可谓虚真假实难以分辩。何况刘、杜两人皆为地地道道的商人,把炒作当成贸易手段,本也无可厚非。

除了这些或冒失灭裂,或缝隙百出,或离题千里的谈论,也许还有一个风趣的现象被众声喧哗所覆没了。试想,竞拍玉玺本来属于小我的贸易行为,何故竟引来媒体和言论如斯高度的关心?继而一次又一次被推入公家议程?这方乾隆帝用过的石头印章(恕笔者不太恭顺)又有何艺术价值?能否就是人们口中所说的“国宝”?

其实,关于这件拍卖品的负面点评早已风行一时。有拍卖业专家阐发该玉玺即即是真品,价值也不高,由于乾隆玉玺存量很大,且此玉玺在此中并不具有特殊意义。玉玺收藏有珍藏家以至指出:“此印能够确认并不是‘宝薮’(乾隆印鉴集)上的那件‘乾隆御笔之宝’,由于上面的印文较着分歧。一亿六万万买一件寿山石玉玺,真是为买家捏把汗。”

笔者曾暗里与一位文博专家聊起当下的珍藏乱象,这位专家认为鉴赏古代艺术品,起首要提高小我的审美程度,其次才是看真假。近现代的珍藏大师罗振玉、张伯驹等人,不只是珍藏家,更是鉴赏家和研究者,终身虽然珍藏甚丰,却从未以财富视之。现在中国富豪的珍藏沦为纯粹的贸易行为,拍卖行乐于炒作抢手题材,媒体和公家的趣味人云亦云,早已背离“博物君子”之本义。

当人们醉心于文物所彰显的赫赫皇权,惊讶于拍卖价钱的昂扬时,不妨关心一下文物本身的艺术审美价值。终究,与富豪们“有钱就是率性”的行为比拟,“美”和一般人更相关系。

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